Правила подиума МОК игнорируют историю законного олимпийского протеста
С тех пор, как Питер О’Коннор поднял флагшток в Афинах, чтобы призвать к олимпийской справедливости, была подготовлена почва для того, чтобы победившие спортсмены выступали с весомыми заявлениями. Так почему же это объявлено вне закона сейчас?
Некоторые называли его «Антилопой». Другие «Король весны». Но, прежде всего, Питер О’Коннор был революционером. В эти дни подвиги ирландца были почти забыты, однако на Олимпийских играх 1906-го года в Афинах он вызвал всемирный ажиотаж, организовав первый и, возможно, самый большой подиумный протест в истории.
И какой это был протест! О’Коннор был достаточно рассержен, когда ему сказали, что он должен представлять Великобританию, несмотря на то, что Гэльская спортивная ассоциация выбрала его для борьбы за Ирландию. Но дело стало ещё хуже, когда мировой рекордсмен по прыжкам в длину затем финишировал вторым после американца Майера Принстейна после того, как единственный судья, который оказался менеджером сборной США, сделал два грубых замечания против него.
О’Коннор изначально хотел ударить судью. Вместо этого он сделал нечто гораздо более радикальное. Сначала он поднял флагшток высотой 20 футов на стадионе (вероятно, помогло, что он был бывшим гимнастом). Там он поднял большой зеленый флаг с золотой арфой и надписью «Erin Go Bragh» («Ирландия навсегда»), в то время как его коллега Кон Лихи отогнал греческую полицию.
Это какое-то изображение, не так ли? Но то, что произошло дальше (на 10-й юбилейной Олимпиаде) также стоит отметить. В то время как олимпийские чиновники были недовольны политическим инакомыслием О’Коннора, они не исключили его, и, как отмечает Жюль Бойкофф в своей превосходной книге «Силовые игры». Два дня спустя он продолжал выигрывать золото, сделав это в прыжке, и тройном прыжке. Там он повторил свой протест и снова установил развевающийся Ирландский флаг.
В настоящее время Международный олимпийский комитет придерживается более консервативного мнения. На прошлой неделе было опубликовано руководство, определяющее, какие типы протестов спортсменов не будут разрешены на Играх в Токио в 2020-м. Как ни странно, они кажутся более репрессивными, чем в 1906-м.
Жесты рук с политическим смыслом запрещены. А спортсмены, которые не будут соблюдать эти правила на подиуме, в олимпийской деревне, на церемониях открытия и закрытия или на игровом поле, могут быть наказаны МОК, их видом спорта и их национальной федерацией.
Спортсмены по-прежнему могут выражать политические взгляды в официальных СМИ или в социальных сетях, но МОК подчеркивает, что в соответствии со статьей 50: «Основополагающим принципом является то, что спорт нейтрален и должен быть отделен от политического, религиозного или любого другого вида вмешательства».
Конечно, спорт и политика взаимосвязаны. В конце концов, Олимпиада — это отчасти гигантский конкурс между народами. Также кажется невозможным попытаться заставить замолчать политические прихоти и пожелания спортсменов на самой большой сцене в спорте.
Тогда есть ошеломляющее лицемерие МОК. Прошло менее двух лет после Зимней Олимпиады в Пхенчхане, где было невозможно избежать символики Северной и Южной Кореи, объединившей единую команду. Президент МОК Томас Бах напомнил нам, что это ещё один шаг, показывающий, как спорт может ещё раз внести вклад в мир на Корейском полуострове и во всем мире.
Я надеюсь, что Бах оказался прав, но, несомненно, он видит параллели между своим желанием лучшего глобального будущего и, скажем, темнокожим американским спортсменом, который встает на колени, чтобы призвать к равным правам на его родине.
Вспомните также, как МОК выполнил обещания от команды по заявкам Пекина о том, что проведение Олимпийских игр 2008 года может сделать страну более либеральной. Лю Цзинминь, тогдашний заместитель мэра Пекина, сказал тогда: Подавая заявку на Олимпиаду, мы хотим содействовать не только развитию города, но и развитию общества, включая демократию и права человека.
По словам члена МОК Дика Фунта, этот лозунг казался почти неотразимой перспективой. Увы, слова Лю не соответствовали действительности.
Лицемерие МОК состоит в том, что в прекрасном олимпийском музее в Лозанне есть дань тому моменту, когда Томми Смит поднял кулак в знак протеста на Играх 1968-го года в Мексике. Заголовок под фотографией Смита гласит: Когда подиум становится сценой.
Так, что происходит? Почти наверняка позиция МОК исходит из нежелания рисковать огромными суммами денег, получаемых от спонсоров и телекомпаний. Тем не менее, он рискует оказаться на неправильной стороне истории, если осмелится остановить кого-то, протестующего против расизма или гомофобии на трибуне.
От редакции: а если кто-то на трибуне начнёт протестовать против гомофилии или пропаганды гомосексуальных ценностей? Автор статьи также будет его поддерживать?
Действительно, лучшая футболистка года, Меган Рапино, уже указала, что она не остановится перед тем, чтобы высказаться, после публикации в «Instagram», что спортсмены не будут молчать в Токио.
Так много сделано с протестами. Так мало делается насчёт того, против чего мы протестуем — добавила она.
Её комментарии сопровождались графикой, показывающей кулаки, поднятые сквозь переплетенные кольца — под словами «Стоя на коленях, мы жестами рук показываем знаки».
Спустя много лет после своего протеста О’Коннор с любовью вспоминал, чего он достиг.
— Когда я поднялся на флагшток, имеющий около 20 футов в высоту и некоторое время оставался на высоте, размахивая своим большим флагом — это вызвало огромные ощущения. Я получил широкую огласку в мировой прессе и очень сильно обратил внимание на политическую ситуацию в Ирландии в период, когда очень немногие осмеливались поднять протест против доминирования Великобритании над нашей страной — сказал он.
Это пища для размышления. Особенно для тех, кто окажется на подиуме в Токио.
