Рэйчел Денхоландер выпустила новую книгу про Ларри Нассара
— Я была оскорблена Ларри Нассаром. Я должна признать это и рассказать об этом;
— В новой книге Рэйчел Денхоландер описывает горе, страх и стыд, которые она испытывала — и как она боролась за исцеление
— Ты должна разобраться с этим, дорогая. Ты не можешь продолжать хоронить свои воспоминания. Это уничтожит тебя — сказала мне моя мама.
Всякий раз, когда она предлагала мне обратиться к консультанту, я абсолютно твёрдо отказывалась. Я не собиралась говорить об этом, и я держалась выбора, который у меня был. Никто никогда не узнает – думала я (не рекомендую пострадавшим следовать моему примеру упрямства).
Поскольку я отказывалась от помощи консультанта, мама искала другие варианты, которые позволили бы мне начать обрабатывать свои чувства.
— А как насчет записи на диктофон? Никто не увидит этого — только ты. Начни говорить словами обо всем, чтобы они больше не мучили тебя — посоветовала она.
Я провела следующие несколько месяцев, борясь с собой, с Богом и со всеми остальными. Я знала, что мне нужно было сделать. Я не могла изменить то, что уже произошло, но я могла выбрать, как ответить. Я знала, какой выбор мне нужно было сделать, и я больше всего хотела сделать его. Я хотела покончить со страхом и стыдом. Я хотела покончить с горем. Я хотела снова почувствовать себя цельным человеком.
Однажды я записала в журнал варианты, которые я могла сделать. Варианты, которые я хотела сделать:
— вспоминать это.
— отпустить это.
Я решила жить с последствиями того, что сделал Ларри Нассар. Я знала, что притворяться, будто этих последствий не было, невозможно, это не сработает. Я должна был признать ущерб и противостоять ему, а не хоронить его больше. Я решила, что не нуждаюсь в извинениях от него. Я предпочла не надеяться, что он с печалью вспомнит, что он сделал.
Мое исцеление не может зависеть от Ларри. Я должна был признать и твёрдо придерживаться истины, независимо от того, что он решил делать. Я не могла сделать выбор за него, но я могла сделать выбор за меня. Я предпочитаю доверять Божьей справедливости, и не желаю иметь дело с Ларри.
Я знала, что при первой же возможности смогу остановить Ларри от причинения вреда другим, но я также знала, что больше не могу жить, одержимая желанием добиться справедливости. Шансы когда-либо увидеть справедливость были невелики. Если бы моё исцеление было обусловлено вынесением приговора или тюремного заключения, я бы никогда не смогла исцелиться.
Я предпочитаю оставить это в руках Бога вместо того, чтобы желать, чтобы Ларри раскаялся. Я не могла заставить Ларри понять ущерб, который он нанес. Я не могла заставить его чувствовать горе от этого. Но правда не зависела от того, что думал или чувствовал Ларри, и я должна была помнить это. Я решила простить.
Я хочу увидеть покаяния и спасения Ларри, потому что это то, что ему нужно, а не то, что я хочу. Я закрыл папку, в которой спрятала свой фальшивый журнал. Я почувствовала себя лучше. Я справилась с этим. Я была в порядке. Два дня спустя я поняла — это было не так просто.
Выпуск воспоминаний, пусть даже немного, развязал поток гнева и самозащиты. Вся ложь, которую я таила в себе годами, кричала в моей голове громче, чем я думала.
«Это твоя вина! Ты не сопротивлялась! Разве можно быть такими глупыми, что даже не знать, что происходит? Ты не защищала себя, потому что тебе было всё равно! Это твоя вина!».
Я была зла. Бог заботился обо мне? Кто-нибудь заботился? Я считала беспокойство моих родителей слишком предвзятым, чтобы быть надёжным. Конечно, они заботились в меру родительской любви, так же, как каждый родитель думает, что их новорожденный — самый красивый ребёнок из когда-либо рождавшихся. Я была неописуемо благодарна, что мои родители были на моей стороне, но я не могла позволить себе доверять их оценке.
Я сердито нацарапала ещё одну запись в журнале: Потеряна ли ценность человека, когда что-то украдено из неё?
Я вспомнила неделю уроков в воскресной школе, когда учитель преподавал нам историю Давида и Вирсавии. Это рассказ, в котором древний израильский царь Давид вызывает к себе во дворец молодую женщину, которую он увидел в бассейне, а затем спит с ней. История становится ещё более мрачной, когда Дэвид убивает её мужа, чтобы скрыть наступившую беременность.
Так что же вы думаете о Вирсавии? Несёт ли она какую-либо ответственность за это? — спросил учитель небрежно.
Я вздрогнула, подумав: О нет, пожалуйста, не ходи туда, ты будешь виновата, если пойдёшь.
Именно тогда заговорила одноклассница, указав, что Давид как царь держал жизнь Вирсавии в своих руках, и поэтому она не могла сказать «нет».
Спасибо, вздохнула я, поражённая, что она посмела что-то сказать (против Библии). Я бы не осмелилась так сказать. Во всяком случае, не в тот момент. Я слишком боялась, что сломалась бы (от осуждения окружающих), если бы попыталась. Но моё облегчение быстро рассеялось, когда один из парней в классе, которого я уважала, вмешался в дискуссию.
— Я не думаю, что это правильно. Она могла бы выбрать смерть. Это не было бы оскорблением, она бы сохранила честь — предположил он.
Гнев нахлынул на меня, и я задержал дыхание, чтобы оно не лопнуло. Это не было злоупотреблением? Он держал её жизнь в своих руках, но это её вина? Не было никакого способа, которым я могла бы спокойно это говорить. Я бы не смогла сдержаться и не закричать, если бы кто-то не понял, почему это так важно. Но гнев быстро сменился горем, пока дискуссия продолжала кружить вокруг меня.
— «Хм» — Учитель небрежно кивнул. Он был согласен, что Вирсавия сама виновата.
Я хотела встать и уйти. История была не только обо мне. Я знал, что в этом классе была, по крайней мере, ещё одна жертва изнасилования, а, если верить статистике, то ещё много других, которые об этом не рассказывают. Что если она не сможет дать отпор? Она знает, что это не её вина? Что мы только что сообщили этим девочкам? Я знала, что они будут чувствовать вину за своё оскорбление (изнасилование) и вред этих слов, хотя они и не соответствуют действительности, может иметь разрушительные последствия. Особенно если им не хватало поддержки семьи, с которой мне повезло.
Я посмотрела на моего друга мужского пола. Я знал, что его интерпретация была неправильной. Это было даже не то, как Библия рассказала эту историю. Позже, в той части, к которой учитель не удосужился обратиться, и про которую, видимо, никто не вспомнил. В ней Дэвид столкнулся со злом, которое он совершил в форме аллегории. В этой истории Дэвид изображается как эгоцентричный, могущественный, богатый человек, который украл и убил невинного ягненка (Вирсавию). Дэвид в Библии — отнюдь не обвиняемый, его нежно называют невинным.
Из прошлого опыта я знала, что ложные представления о жестоком обращении имеют опору в церкви, где неправильные идеи часто выражают благочестие, и их придерживаются как по незнанию, так и по убеждению. Если они увидят Вирсавию таким образом, то увидят и меня такой же — лучше мертвой, чем обесчещенной. Я поняла: Церковь не была источником безопасности. Нигде не было безопасно.
К тому времени, когда наступила весна, всё было немного лучше. Изложение моих мыслей на бумаге, по крайней мере, помогло определить часть ущерба. Я чувствовала себя немного менее напряжённой и испуганной. У меня ещё не было ответов, и я действительно не перешла за пределы вопросов, но, по крайней мере, я их задавала, от чего прежде так долго отказывалась. Теперь будет лучше, верно? Нет.
Адаптировано из книги «Что стоит девушка: моя история о нарушении молчания и раскрытии правды о Ларри Нассаре и спортивной гимнастике США». Автор: Рэйчел Денхоландер, 2019.
